- إياس بن مالك بن الأوس ، عن أبيه : لما هاجر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وأبو بكر مروا بإبل لنا في الجحفة ، فقال النبي : لمن هذه الإبل ؟ قال : لرجل من أسلم ، فالتفت إلى أبي بكر فقال : سلمت إن شاء الله تعالى ! فقال : ما اسمك ؟ فقال : مسعود ، فالتفت إلى أبي بكر ، فقال : سعدت إن شاء الله تعالى ، فأتاه أبي فحمله على جمل ( 1 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : لما خرج رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) إلى المدينة في الهجرة أمرني أن أقيم بعده حتى أؤدي ودائع كانت عنده للناس ، وإنما كان يسمى الأمين ، فأقمت ثلاثا وكنت أظهر ، ما تغيبت يوما واحدا ، ثم خرجت فجعلت أتبع طريق رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) حتى قدمت بني عمرو بن عوف ورسول الله ( صلى الله عليه وآله ) مقيم ، فنزلت على كلثوم بن الهدم وهنالك منزل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ( 2 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لا هجرة بعد الفتح ( 3 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : لا هجرة بعد فتح مكة ( 4 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : لا هجرة ، ولكن جهاد ونية ، وإذا استنفرتم فانفروا ( 5 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : لا هجرة بعد الفتح ، ولكن إنما هو الإيمان والنية والجهاد ( 6 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : لا هجرة بعد الفتح ، ولكن جهاد ونية ، وإذا استنفرتم فانفروا ( 7 ) . [ 3989 ] عدم انقطاع الهجرة - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أيها الناس هاجروا وتمسكوا بالإسلام ، فإن الهجرة لا تنقطع ما دام الجهاد ( 8 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : لن تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار ( 9 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : لا تنقطع الهجرة ما دام العدو يقاتل ( 10 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : الهجرة قائمة على حدها الأول ، ما كان لله في أهل الأرض حاجة من مستسر الأمة ومعلنها ، لا يقع اسم الهجرة على أحد [ إلا ] بمعرفة الحجة في الأرض ، فمن عرفها وأقر بها فهو مهاجر ، ولا يقع اسم الاستضعاف على من بلغته الحجة فسمعتها اذنه ووعاها قلبه ( 11 ) . - الإمام الباقر ( عليه السلام ) : من دخل في الإسلام طوعا فهو مهاجر ( 12 ) . وفي خبر عن الصادق ( عليه السلام ) - : من ولد في الإسلام فهو عربي ، ومن دخل فيه بعدما كبر فهو مهاجر ( 13 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : الهجرة هجرتان : إحداهما أن تهجر السيئات ، والأخرى أن تهاجر إلى الله تعالى

--> ( 1 ) كنز العمال : 46301 ، 46324 ، 46278 ، 46251 ، 46252 ، 46277 ، 46250 . ( 2 ) كنز العمال : 46301 ، 46324 ، 46278 ، 46251 ، 46252 ، 46277 ، 46250 . ( 3 ) كنز العمال : 46301 ، 46324 ، 46278 ، 46251 ، 46252 ، 46277 ، 46250 . ( 4 ) كنز العمال : 46301 ، 46324 ، 46278 ، 46251 ، 46252 ، 46277 ، 46250 . ( 5 ) كنز العمال : 46301 ، 46324 ، 46278 ، 46251 ، 46252 ، 46277 ، 46250 . ( 6 ) كنز العمال : 46301 ، 46324 ، 46278 ، 46251 ، 46252 ، 46277 ، 46250 . ( 7 ) كنز العمال : 46301 ، 46324 ، 46278 ، 46251 ، 46252 ، 46277 ، 46250 . ( 8 ) كنز العمال : 46260 ، 46248 ، 46274 . ( 9 ) كنز العمال : 46260 ، 46248 ، 46274 . ( 10 ) كنز العمال : 46260 ، 46248 ، 46274 . ( 11 ) نهج البلاغة : الخطبة 189 . ( 12 ) الكافي : 8 / 148 / 126 . ( 13 ) معاني الأخبار : 239 / 3 .